辞后办 分析
| 诸葛测字 | 辞后办 |
| 签数 | 诸葛测字第 364 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 兑宫 萃变咸(萃九三) |
| 签文 | 一个神道 随尔去行 逢人设法 到处显灵 |
| 解签 |
解签一：得此签者手法高明，待人处事八面玲珑，如有神道随行。 解签二：此籤善人出处，神明辄暗中保佑，逢人说法，到处显灵，言勇于为善也，占者务各自勉。 |
| 孔明测字 | 神道随你同行，处处佑你助你，逢凶化吉，遇难呈祥。不能不说是有缘之人。
任何一个无的人向你请求的时候，你都会热情地为设法，尽力帮助。并且处处表现出神道的灵光和威力。你地智慧和成功之星。 那么这个神道有名姓?你想知道，也地可以理解，但你并不是一定非要道不可，且听我远远地为你道来： "摩般若波罗蜜多"你听就过吗?佛教有一部心经，就是它命名的。摩即宏大，优胜之意；般若就是智慧；波罗蜜多指的是"从迷亡的此岩到达明司的彼岩"，简单可译成完成。氢，全保的意思就是"大智慧的完成"。这部《摩般若波罗蜜多心经》将照亮你一生。其中有这么一段咒语：揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃。从今以后，你要每天诵上三遍，志诚为要。 另外，不论何时何地，，出现什么急难，都可以赞诵："南无阿弥陀佛!" |
| 汉语拼音 | cí | 繁体 | 辭 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 辛 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 辞 （辭） cí 告别：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。 不接受，请求离去：辞职。辞呈。 躲避，推托：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。 解雇：辞退。 同“词”。 优美的语言：辞藻。修辞。 讲话；告诉：“请辞于军”。 文体的一种：辞赋。陶渊明《归去来兮辞》。 笔画数：13； 部首：辛； 笔顺编号：3122514143112 |
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| 字意 | 辞本义指诉讼，打官司。后用于指优美的语言、言词，古典文学。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地，四海遂为家。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》应是帝王，当初怪妾辞辇。 |
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| 汉语拼音 | hòu | 繁体 | 后 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 后 （③后⑥後） hòu 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序，与“前”相对：后排。后十名。 子孙：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。 姓。 先前 笔画数：6； 部首：口； 笔顺编号：331251 |
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| 字意 | 后指君主，帝王，后指君王的正妻；也指位置，时间和次序。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 继文遵后轨，循古鉴前王。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后。 |
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| 汉语拼音 | bàn | 繁体 | 辦 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 力 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 办 （辦） bàn 处理：办公。办事。办理。 处分：惩办。法办。首恶必办。 置备：办置。办货。 创设：创办。兴（x塶g ）办。 笔画数：4； 部首：力； 笔顺编号：5344 |
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| 字意 | 办：本义指办理，治理。后引申为创设，经营，管理等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：王维 所著 《郑果州相过》 中厨办粗饭，当恕阮家贫。 来自宋词：欧阳修 所著 《减字木兰花》办得黄金须买笑。 |
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