诸葛测字 | 释向泽 |
签数 | 诸葛测字第 268 签 |
吉凶 | 上签 |
宫位 | 坤宫 需变夬(需六四) |
签文 | 人在天涯外 久乏信音来 家人频望眼 草木畅胸怀 |
解签 |
解签一:所念之人,远在他乡,久无讯息,对其怀念殷切。 解签二:此籤主行人出外杳无消息,家人虽望眼将穿,游子乃溺情花柳,诚不肖之尤者也,占者可去函切责之,倘係本人占得此爻则作速改悔勿再冶游。 |
孔明测字 | "所谓伊人,在水一方。"
你挂念那位远在天涯的游客,双眼欲穿,你担心他的安危,每日心惊肉跳几多回,你百思不得其解,为什么在现代通讯如此主便的今天,一直没有收到对方的音信?你的去信,也如石沉大海,没有回声,你的焦急是可想而知的。 然而,你急他不急,有什么益处?签诗告诉你,他的情况尚好,也没有什么危难,正留连在草木(拈花惹草)间,心情畅快着呢? 这是一位姓氏中带有草头,木字作偏旁的异性朋友,这一段情缘未了,正在归还对方的风流债务只到三七二十一个星期后,就会回到家身旁,重叙天伦之乐。 一切皆是命运安排,你须谅解对方旅居外地的菽苦才是。 |
汉语拼音 | shì | 繁体 | 釋 |
简体笔画 | 12 | 部首 | 采 |
五行属性 | 五行属金 | ||
基本解释 | 释 (釋) shì 解说,说明:解释。注释。释文。释义。 消除,消散:释疑。释怨。涣然冰释(像冰融化了一样,嫌隙和疑虑都完全消除)。 放开,放下:释放。保释。手不释卷。 佛教创始人释迦牟尼的简称,后泛指佛教:释氏。释教。释子(和尚)。释藏(z刵g )(佛教经典的总汇,分经、律、论三藏,包括汉译佛经和中国的一些佛教著述)。释典。 笔画数:12; 部首:采; 笔顺编号:343123454112 |
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字意 | 释:指说明、消除、放下;佛教。 | ||
解释 |
来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸三会寺应制》 释子谈经处,轩臣刻字留。 来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》释氏老君亲抱送。 |
汉语拼音 | xiàng | 繁体 | 向 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 向 (①⑤⑥嚮) xiàng 对着,朝着,与“背”相对:向背(b坕 )。向北。 目标,意志所趋:志向。方向。 偏袒,袒护:偏向。 近,临:向晚。秋天漠漠向昏黑。 从前:向日。向者。 从开始到现在:向例。一向。 姓。 背 笔画数:6; 部首:口; 笔顺编号:325251 |
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字意 | 向向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 早荷向心卷,长杨就影舒。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房四面向湖开。 |
汉语拼音 | zé | 繁体 | 澤 |
简体笔画 | 8 | 部首 | 氵 |
五行属性 | 五行属水 | ||
基本解释 | 泽 (澤) zé 水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。 洗濯。 汗衣,内衣。 泽 (澤) shì 古同“释”,解散。 笔画数:8; 部首:氵; 笔顺编号:44154112 |
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字意 | 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长杨宫。 来自宋词:张先 所著 《沁园春》且代工施化,持钧播泽,置盂天下,此外何思。 |