诸葛测字 | 阳阳意 |
签数 | 诸葛测字第 279 签 |
吉凶 | 中上签 |
宫位 | 坎宫 节变临(节九五) |
签文 | 蛰龙已出世 头角首生成 云生雨泽 得济苍生 |
解签 |
解签一:大吉大利,所问之事,困局即将突破,从此可入坦途。 解签二:此籤主不日出山匡济时艰,如出仕则广被恩泽,行商则小民利赖,行善则人受其赐,皆是也,占之吉。 |
孔明测字 | 龙与它的近亲蛇一样,冬季里就蛰伏在渊泽里,一动不动,处于一种冬眠,的生态,一到春光催动,伴随着滚滚的雷鸣,它便云腾翻雨,直冲天庭
龙在古代最初并不是最高权贵的象征,只被当作吉祥物之一,到后来才成为皇帝的专利品,自称真龙天子, 如今在你卜问的事中有维处,就因为出现了一个群龙无首的局面,纷纷扰扰,不知道会向何处伸沿。虽然像生出了头角一样碰碰撞撞中有点眉目,也只是暂时的小局面,大局未定,胜负如何,尚难以逆料, 要稳操胜券,还待"云生雨泽,"云生雨泽,预报了这条"蛰龙",这个人大贵人的姓氏中带有点水旁或雨字头所组成,当这个为扶助你而掌管时局时,一切才会被疏导通畅,才会重新出现安定团结之局苍生得救,万事大吉。 时间是春季,正月初生,二月渐旺,三月最盛,不要错过了幸运时机哟! |
汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 阳 (陽) yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。 温暖:阳春。 外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。 凸出的:阳文图章。 关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。 带正电的:阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器:阳痿。 古同“佯”,假装。 姓。 阴 笔画数:6; 部首:阝; 笔顺编号:522511 |
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字意 | 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 阳 (陽) yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对:一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”:阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面(多用于地名):衡阳(在中国湖南省衡山之南)。洛阳(在中国河南省洛河之北)。 温暖:阳春。 外露的,明显的:阳沟。阳奉阴违。 凸出的:阳文图章。 关于活人的:阳间(人世间)。阳宅。阳寿。 带正电的:阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器:阳痿。 古同“佯”,假装。 姓。 阴 笔画数:6; 部首:阝; 笔顺编号:522511 |
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字意 | 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
汉语拼音 | yì | 繁体 | 意 |
简体笔画 | 13 | 部首 | 心 |
五行属性 | 五行属土 | ||
基本解释 | 意 yì 心思:意思。意见。意义。意味。意念。意志(为了达到既定目的而自觉努力的心理状态)。注意。同意。意在笔先。意在言外。 心愿,愿望:意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事物流露的情态:春意。诗意。惬意。情意。意境。 料想,猜想:意料。意想。意外。 笔画数:13; 部首:心; 笔顺编号:4143125114544 |
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字意 | 意:心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。 | ||
解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《冬狩》 心非洛汭逸,意在渭滨游。 来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》衡阳雁去无留意。 |