在答应 分析
| 诸葛测字 | 在答应 |
| 签数 | 诸葛测字第 243 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
| 签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
| 解签 |
解签一：所问事已步入歧途，是否及时省悟回头，视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二：此籤言人之迷悟，在与人有缘无缘，一失足成千古恨，再回头是百年身，故觉悟须早，迟则不及，占者得此点指，其速惊醒也可。 |
| 孔明测字 | 响鼓不用重锤，有缘之人，只需稍加指点，便能迷津中回。但执迷不悟的人，一而再，再二三，每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比，态度绝然不同。同样如此，即使是同一个人，在不同的人生队段，所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白，就是让你及早回，这正合卦。为人目前的处境，几乎达到本人自身的最高境界，如果还是好大喜功，一心向上，要作过盛之行，必致招灾，自取灭亡。倒不发适可而止，适时而退。激流勇退，方是成功之道。 |
| 汉语拼音 | zài | 繁体 | 在 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。 正在 笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：132121 |
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| 字意 | 在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣，悬弧亦在兹。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在屏障。 |
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| 汉语拼音 | dá,dā | 繁体 | 答 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 竹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 答 dá 回话，回复：回答。对答。答辩。答复。答案。对答如流。 受了别人的好处，还（hu俷 ）报别人：报答。答报。 问 答 dā 义同（一），用于“答应”“答理”等词。 问 笔画数：12； 部首：竹； 笔顺编号：314314341251 |
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| 字意 | 答：意指答谢，报答，报礼，回报等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》 自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。 来自宋词：晏几道 所著 《六么令》前度书多隐语，意浅愁难答。 |
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| 汉语拼音 | yìng,yīng | 繁体 | 應 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 广 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 应 （應） yīng 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。 回答：答应。喊他不应。应承。 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 姓。 当该 应 （應） yìng 回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。 顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 对待：应付。应变。应酬。 当该 笔画数：7； 部首：广； 笔顺编号：4134431 |
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| 字意 | |||
| 解释 | |||